손바닥 묵상 2 - 욥기 1장에서 10장 묵상

까닭 없이 받는 고난이 떠오르는 욥기서를 지난 통독 때 읽고 많은 은혜를 받은 기억이 난다.

나는 까닭 있는 고난이었지만 하나님이 주신 고난을 생각하며 나에게 주신 은혜를 찾는 계기가 되었고

많은 힘을 얻게 해 주신 욥기서였다.

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오늘은 사탄이 욥을 시험할 때 1차전에서 완패를 하고 난 뒤 하나님께 나아와

"사람이 그의 모든 소유물로 자기의 생명을 바꾸올지라"라는 말을 하는 장면에서 동의하지 않을 수가 없었다.

천하를 얻고도 목숨을 잃으면 아무 소용이 없고 무엇보다 건강이 복임을 잘 알기 때문이다.

그리고 이어지는 10절의 욥의 고백을 오늘은 나누고 싶다.

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2:4 사탄이 여호와께 대답하여 이르되 가죽으로 가죽을 바꾸오니

사람이 그의 모든 소유물로 자기의 생명을 바꾸올지라

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2:9 그의 아내가 그에게 이르되 당신이 그래도 자기의 온전함을 굳게 지키느냐 하나님을 욕하고 죽으라

2:10 그가 이르되 그대의 말이 한 어리석은 여자의 말 같도다 우리가 하나님께 복을 받았은즉

화도 받지 아니하겠느냐 하고 이 모든 일에 욥이 입술로 범죄 하지 아니하니라

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생명은 그만큼 중요하다.

자신의 소유물을 전부 팔아서라도 지키는 게 생명이기 때문이다.

아무 죄도 없으신 예수님이 자신의 생명을 우리를 대신해 주셔서 우리를 죄에서 구원해 주시고 속량해주신 걸 생각할 때

죄 많은 우리를 예수님의 목숨보다도 더 귀하게 여겨 주심에 감사드린다.

그래서 욥의 생명도 하나님은 함부로 하지 않으시는 것이다.

하나님이 인간을 이처럼 사랑하심을 우리가 감히 상상을 할 수 없을 정도이다.

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끝까지 하나님을 저주하지 않은 욥에게 "하나님을 욕하고 죽으라!"라고 말하지만 원어에는 욕이라는 말이 없다고 한다.

원어에는 "바라크"라고 되어 있는데 축복하다는 의미이다.

그래서 하나님을 축복하고 죽으라라고 해석하는 게 바르다.

"차라리 하나님께 복이나 실컷 비세요!"라고 화가 난 말투 정도가 가장 비슷한 의미일 것 같다.

어쨌거나 아내의 말을 뒤로하고 욥의 고백이 이어진다.

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"우리가 하나님께 복을 받았은즉 화도 받지 아니하겠느냐" 사람들은 누구나 이런 상황에는 불평을 하게 되어있다.

그리고 하나님을 원망한다.

나의 경우도 그랬었다.

8번이나 뇌출혈을 겪고 몸과 마음이 많이 힘들 때 하나님을 원망했었다.

그러나 그 원망 끝에는 연약한 나를 일으키시고 성령님이 나를 평강 가운데로 이끌어주셨다.

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인간이 감당할 수 없는 이런 상황에서 주님을 원망한다고 해서 하나님은 자녀를 버려두지 않으신다.

이어지는 욥의 말씀을 읽으면 욥도 자신의 태어남을 저주한다.

그러나 욥의 마음 중심에는

우리가 하나님께 복을 받았은즉 화도 받지 아니하겠느냐 이 말씀이 지배하고 있다.

성격상 욥은 이렇게 말하고 욥의 아내는 다르게 표현했지만 그 마음은 같은 맥락인 것이다.

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사탄은 돈이 가장 중요하다고 생각하게 만든다.

그래서 뭐든 돈으로 해결하려고 한다.

생명도 하나님도 돈으로 다 가치를 매기는 것이다.

그러나 욥의 고백처럼 "우리가 하나님께 복을 받았은즉 화도 받지 아니하겠느냐"

처럼 하나님은 건강도 주시고 병도 주시고 화도 주시고 축복도 주시는 분이시다.

하나님만 해결할 수 있다는 걸 욥은 알았다.

즉 욥에게 절대적 가치는 돈이 아니라 하나님이었다.

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또 하나님이 주시는 것은 비록 고난 일지라도 그 안에는 복도 감추어져 있음을 항상 명심해야겠다는 생각이 들었다.

사탄은 생각하게 만드는 최고의 가치는 돈 건강이었지만 욥이 생각하는 가치는 하나님 자체였음을 욥의 고백을 통해 생각하게 되었다.

나는 하나님께 절대적 가치를 두는 삶을 살길 소원한다.

그래야 그 안에서 해답을 얻을 수 있기 때문이다.

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