손바닥 묵상 2 - 마가복음 1장에서 7장 묵상

나병환자를 깨끗하게 고치시는 이적은 설교시간에 자주 등장하는 말씀이다.

그런데 오늘 어부들을 불러 제자 삼으시고 더러운 귀신 들린 사람을 고치시고 많은 병자들을 고치시고 난 뒤

전도여행을 제자들과 함께 하실 때 중간에 나병환자를 고치시는 장면을 읽으며 예수님께서

"엄히 경고 하사 아무에게 아무 말도 하지 말고 가서 네 몸을 제사장에게 보이라"에서

"엄히 경고 하사" 가 특별히 다가왔다.

​

1:44 이르시되 삼가 아무에게 아무 말도 하지 말고 가서 네 몸을 제사장에게 보이고

네가 깨끗하게 되었으니 모세가 명한 것을 드려 그들에게 입증하라 하셨더라

1:45 그러나 그 사람이 나가서 이 일을 많이 전파하여 널리 퍼지게 하니 그러므로 예수께서 다시는 드러나게 동네에 들어가지 못하시고 오직 바깥 한적한 곳에 계셨으나 사방에서 사람들이 그에게로 나아오더라

​

귀신을 쫓으시고 병자를 고치시는 예수님의 소문이 그 나병환자도 들었을 것이다.

그때 나병환자가 꿇어 엎드려 간구한다.

예수님이 불쌍히 여기시고" 깨끗함을 받으라" 하시니 바로 나병이 그 사람에게서 떠나가고 깨끗해지는 사건이다.

예수님은 전도여행 중에 사람들이 많이 모이자 그 사람에게

"엄히 경고하셔서 아무에게도 말하지 말고 모세가 명한 것을 드려 그들에게 입증하라" 하며 당부를 하신다

그러나 나병환자는 너무 기쁘고 감사한 마음에 사람들에게 자신에게 일어난 기적을 전파한다.

이것이 꼭 잘못됐다는 건 아니다.

그러나 예수님은 아마도 전도 여행 중에 복음을 전하는 것에 초점을 두시기에

사람들이 예수님을 단순히 기적을 베푸시는 분으로 만으로 찾아오는 걸 염려하셨을 것이다.

그 이후 예수님은 사람들이 모이자

다시는 드러나게 동네에 들어가지 않으시고 오직 바깥 한적한 곳에 계시게 된다.

​

그 이후 이어지는 2장은 중풍병자를 고치시는 사건이다.

이곳에서 예수님이 오신 목적과 사람들이 바라는 목적이 분명히 다름을 보여주신다.

예수님이 많은 삶들이 모여 문 앞에 가지도 들어가지 자리가 없게 될 때 그들에게 도를 말씀하시더니라고 말을 이어간다.

그리고 중풍병자를 고치실 때 "작은 자야 네 죄 사함을 받았느니라"라고 말씀하신다.

예수님이 이 땅에 오신 목적이 죄를 사하여 주시고 구원을 하기 위해서이다.

​

예수님이 5장 19절처럼 알리라고 말씀하실 때도 있고

5:19 허락하지 아니하시고 그에게 이르시되 집으로 돌아가 주께서 네게 어떻게 큰 일을 행하사 너를 불쌍히 여기신 것을

네 가족에게 알리라 하시니

나병환자처럼 엄히 경고 하사 알리지 마라라고 하실 때도 있다.

​

이런 모습을 보며 예수님은 복음을 전할 때나 병든 자를 고치실 때 무엇이 우선적으로 드러나길 원하시느냐에 따라

지혜롭게 해야 함을 생각했다.

예수님이 엄히 말씀하시는 것은 분명히 이유가 있다고 생각하고 그분의 말씀에 순종해야 한다.

왜냐하면 복음 전파를 이끌어 가는 것은 예수님의 지혜이기 때문이다.

​

때로는 우리가 이해하지 못하는 상황이나 이게 더 좋은 건 아닐까!

이것이 예수님을 자랑하는 건데 하며 행하는 그것이 전체적인 전도의 계획에 차질을 주는 것처럼

우리에겐 내 생각보다 주님의 생각이 더 옳다는 걸 알아야 한다는 생각이 들었다.

무조건 내 생각보다 주님의 말씀에 순종하는 게 "옳다"가 되어야 함을 생각하게 만드는 묵상이었다.

​