손바닥 묵상 2 - 욥기 31장에서 42장 묵상

욥과 세 친구의 변론이 끝나고 새로운 인물 엘리후가 등장을 한다.

엘리후가 욥기서에서 하는 역할은 욥과 세 친구의 변론과 하나님의 답변을 연결하는 역할을 한다.

엘리후의 등장은 하나님의 대답 사이에 거리를 둠으로 욥과 말씀을 읽는 우리가 문제로부터 한 템포 쉬며 돌아보게 하는 역할을 한다.

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엘리후의 답변은 어떤 부분은 틀린 부분도 있고 어떤 부분은 고개를 끄덕이게 하는 부분이 있다.

그중에 나를 동의하게 만들고 공감하는 부분을 나누고 싶다.

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36:15 하나님은 곤고한 자를 그 곤고에서 구원하시며 학대 당할 즈음에 그의 귀를 여시나니

36:16 그러므로 하나님이 그대를 환난에서 이끌어 내사 좁지 않고 넉넉한 곳으로 옮기려 하셨은즉

무릇 그대의 상에는 기름진 것이 놓이리라

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자신을 먼 곳에서 지식을 얻은 자 즉, 하나님으로부터 지식을 얻은 사람으로 소개하는 엘리후는

36장 후반에서 이어지는 37장까지 자연의 위대함으로 화제를 돌리며 자연스럽게 하나님의 답변으로 이어준다

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천지만물을 창조하신 하나님은 곤고한 자를 그 곤고에서 구원하시며 학대 당할 즈음에 그의 귀를 기울여주시는 분이시다.

그러므로 그 환난이 환난으로 끝나는 게 아니라 이끌어 내셔서 넉넉한 곳으로 옮기시는 분임을 잊지 말아야 한다.

천지를 주관하시는 분이 내 아버지 되시고 나의 환난도 주관하시는 분이심을 기억해야 한다.

분명히 그 어려움을 통해 하나님의 뜻이 있다는 걸 생각하고 그분을 신뢰해야 한다.

이것이 고난이 주는 유익함이라는 생각이 들었다.

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단 한 번도 나에게 주신 고난이 아무런 이유도 없이 허락하신 적이 없기 때문이다.

그 당시는 잘 몰라서 욥처럼 "내가 왜 이런 일을 당해야 하나요!" 하고 질문을 던졌지만

시간이 지나고 나면 이유 없는 고난이란 없었다.

모든 고난이 죄로 인한 고난은 아니었지만 그 고난이 나에게 유익이 되는 경우가 많았다.

고난을 통해 하나님을 만나고 그 고난 가운데 자신의 의가 무너지고 겸손하게 만들었고

그 고난으로 인해 고난 가운데 놓인 다른 사람을 이해해 주는 마음이 생겼기 때문이다.

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그래서 엘리후는 불평만 하지 말고 하나님을 찬양하라고 자연의 세계를 이야기하고 있는 것이다.

어제 개기일식이 달라스에 있었다.

달이 완전히 해를 가리자 링을 만들고 코로나 현상을 보게 될 때 하나님이 만드신 자연의 세계를 보고 감탄이 나왔다.

정말 경이롭고 위대하신 하나님을 찬양했다.

그 순간 오로지 하나님만 생각하게 되었다.

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아마도 엘리후가 말하고자 하는 것도 고난만 보지 말고 자연을 창조하신 그 위대하심을 바라보라고 말하고 싶었던 것 같다.

하나님은 엘리후를 사용하셔서 욥에게 자신의 전지전능함을 바라보게 하고 문제라고 생각하는 곳에서 벗어나

자신을 찬양하고 그 하나님이 자신의 아버지 임을 상기시켜 주 시렸던 것 같았다.

위대한 하나님 앞에 자신은 죽고 아무것도 아님을 인정하면

하나님이 왜 욥에게 이런 고난을 주셨는지 ... 그저 듣는 자세가 자연스럽게 되는 것이다.

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나도 힘이 들면 자연을 만드신 하나님 욥기서에 나오는 말씀들을 읽고 묵상하곤 한다.

그러면 갑자기 평안이 찾아오고 하나님께 맡기자!라는 고백이 나온다.

누구나 고난은 당하고 산다.

그러나 그 고난을 고난으로만 보지 말고 고난 넘어 하나님이 하시는 말씀을 들을 수 있는

그 고난을 통해 겸손해지고 다른 사람을 위로해 주는 자리에 선다면 그 고난은 축복이라는 생각이 드는 묵상 시간이었다.

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