walking_on_the_water

1절 예수께서 다시 비유로 대답하여 가라사대 2절 천국은 마치 자기 아들을 위하여 혼인잔치를 베푼 어떤 임금과 같으니 3절 그 종들을 보내어 그 청한 사람들을 혼인 잔치에 오라 하였더니 오기를 싫어하거늘 4절 다시 다른 종들을 보내며 가로되 청한 사람들에게 이르기를 내가 오찬을 준비하되 나의 소와 살진 짐승을 잡고 모든 것을 갖추었으니 혼인 잔치에 오소서 하라 하였더니 5절 저희가 돌아보지도 않고 하나는 자기 밭으로, 하나는 자기 상업차로 가고 6절 그 남은 자들은 종들을 잡아 능욕하고 죽이니 7절 임금이 노하여 군대를 보내어 그 살인한 자들을 진멸하고 그 동네를 불사르고 8절 이에 종들에게 이르되 혼인 잔치는 예비되었으나 청한 사람들은 합당치 아니하니 9절 사거리 길에 가서 사람을 만나는 대로 혼인잔치..

앗수르, 바벨론의 멸망 그리고 바벨론은 페르시아에 의해 멸망하고 하나님은 이스라엘의 남은 자를 가장 강한 나라 바벨론에 남겨두셨다가 다시 회복시키시는 모든 예언을 읽으며 현재의 바벨론은 어느 나라일까?라는 생각을 하게 되었다. 아무리 생각해도 내가 사는 미국이 아닐까..라는 생각이 들었다. 이 모든 예언을 통해 역사의 주관자 되시는 하나님을 생각하게 되고 하나님은 모든 나라를 움직이시며 그의 뜻을 이루어 가신다는 생각을 하게 되었다. ​ 지리적으로 위에는 현 레바논 아래로 이집트... 현 가나 지구의 블레셋 지역 고대 근동의 지역으로는 위로는 앗수르 중간쯤에 바벨론.. 모두 유프라테스강과 티그리스강의 중간지점의 메소포타미아 문명 수메르 문명을 꽃피운 지역.. 지금도 역사 속에 남아있는 많은 문명을 창출한..

24절 이에 예수께서 제자들에게 이르시되 아무든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 쫓을 것이니라 25절 누구든지 제 목숨을 구원코자 하면 잃을 것이요 누구든지 나를 위하여 제 목숨을 잃으면 찾으리라 26절 사람이 만일 온 천하를 얻고도 제 목숨을 잃으면 무엇이 유익하리오 사람이 무엇을 주고 제 목숨을 바꾸겠느냐 27절 인자가 아버지의 영광으로 그 천사들과 함께 오리니 그때에 각 사람의 행한 대로 갚으리라 ​ 도입: 요즘 우리 기독교인들의 신앙생활을 살펴볼 때 예수님의 재림에 대한 생각을 거의 하지 않고 살고 있는 것 같다는 생각이 든다. 바쁜 생활도 한 요인이 되겠지만 그다지 예수를 믿는데 고난이 없어서 예수님의 재림을 그다지 기대하지 않은 것 같다. 이 땅에서의 삶이 초대 교..

예수님의 가르침29:잘못된 열심은 하나님을 헛되이 예배한다. (마가복음 7:1-23 ,마 15장 1-20) 도입: 어떤 삶이 올바로 하나님을 예배하는 삶일까요? 나는 하나님의 자녀로서 올바로 하나님을 예배하는 삶을 살고 있는지 궁금하나요? 하나님 보실 때 인정받을 만한 올바른 예배를 드리고 있는지 살펴보자. 하나님께서 나의 경배를 받으시고 있나? 본문: 1. 배경: 예수님이 게네사렛 ( 갈릴리 지역으로 가버나움 바로 아래 해변가에 위치한 곳)에 계실 때 예루살렘에서 바리새인과 서기관들이 왔다. 율법의 상징인 예루살렘에서 그렇게 먼 곳까지 예수님께 모여들었다. 왜 모여들어 왔는지는 성경에 기록되어 있지는 않지만 아마도 예수님을 공격하기 위해서 아닐까 생각이 든다. 그들은 율법에 능통했고 특히 장로들의 전통..

16절 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니 17절 저는 진리의 영이라 세상은 능히 저를 받지 못하나니 이는 저를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 저를 아나니 저는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라 ​ 본문: 이 부분은 예수님이 성령에 관해 언급하신 첫 번째 부분이다. 예수님은 성령님을 어떻게 소개 하시는가? ​ 1. 성령은 누구신가? 1) 16절 예수님께서는 성령을 가리켜 ‘보혜사’라 부르셨다. 헬라어로 ‘파라클레오토스’로 표기 되는 단어의 뜻은 위로자, 옆에서 돕는 자라는 뜻이다. 예수님은 성령을 주술적이거나 마술적인 힘이라 말씀하지 않고 인격자(person)로 소개하고 계신다. 인격자가 아니고서는 위로자, 돕는..

1절 그때에 제자들이 예수께 나아와 가로되 천국에서는 누가 크니이까 2절 예수께서 한 어린아이를 불러 저희 가운데 세우시고 3절 가라사대 진실로 너희에게 이르노니 너희가 돌이켜 어린아이들과 같이 되지 아니하면 결단코 천국에 들어가지 못하리라 4절 그러므로 누구든지 이 어린아이와 같이 자기를 낮추는 그이가 천국에서 큰 자니라 ​ 도입: (김연아 선수 이야기) 잘못된 결정 때문에 재심을 청원하자는 서명 운동까지 있었던 기억이 난다. 세계 언론도 금메달을 강탈 당했다고 선전했었다. 홈팀 텃세가 너무 심했다는 생각이 들었었다. 홈팀 텃세에 뺏겼구나 정도로 생각해서 서운했는데 나중에 알고 보니 연아선수보다 2등급이 낮은 선수인데 같은 등급으로 취급해서 그렇게 점수 차가 났다는 것을 알고 나서는 화가 났었다. 올림..

9절 또 자기를 의롭다고 믿고 다른 사람을 멸시하는 자들에게 이 비유로 말씀하시되 10절 두 사람이 기도하러 성전에 올라가니 하나는 바리새인이요 하나는 세리라 11절 바리새인은 서서 따로 기도하여 가로되 하나님이여 나는 다른 사람들 곧 토색, 불의, 간음을 하는 자들과 같지 아니하고 이 세리와도 같지 아니함을 감사하나이다 12절 나는 이레에 두 번씩 금식하고 또 소득의 십일조를 드리나이다 하고 13절 세리는 멀리 서서 감히 눈을 들어 하늘을 우러러보지도 못하고 다만 가슴을 치며 가로되 하나님이여 불쌍히 여기옵소서 나는 죄인이로소이다 하였느니라 14절 내가 너희에게 이르노니 이 사람이 저보다 의롭다 하심을 받고 집에 내려갔느니라 무릇 자기를 높이는 자는 낮아지고 자기를 낮추는 자는 높아지리라 하시니라 ​ ..

예레미야의 예언대로 바벨론이 침략을 하고 시드기야는 예루살렘 성을 둘러싸고 있는 그들을 피해 샛문을 통하여 성읍을 벗어나 아라바로 도망하다가 잡힌다. 바벨론 왕은 리블라에서 시드기야의 눈앞에서 그의 아들들을 죽였고 또 유다의 모든 귀족들을 죽였으며 시드기야의 눈을 빼게 하고 바벨론으로 옮기려고 쇠사슬로 결박을 하는 신세가 되었다. 31:32 이 언약은 내가 그들의 조상들의 손을 잡고 애굽 땅에서 인도하여 내던 날에 맺은 것과 같지 아니할 것은 내가 그들의 남편이 되었어도 그들이 내 언약을 깨뜨렸음이라 여호와의 말씀이니라 31:33 그러나 그날 후에 내가 이스라엘 집과 맺을 언약은 이러하니 곧 내가 나의 법을 그들의 속에 두며 그들의 마음에 기록하여 나는 그들의 하나님이 되고 그들은 내 백성이 될 것이라 ..

11절 예수께서 예루살렘으로 가실 때에 사마리아와 갈릴리 사이로 지나가시다가 12절 한 촌에 들어가시니 문둥 병자 열 명이 예수를 만나 멀리 서서 13절 소리를 높여 가뢰되 예수 선생님이여 우리를 긍휼히 여기소서 하거늘 14절 보시고 가라사대 가서 제사장들에게 너희 몸을 보이라 하셨더니 저희가 가다가 깨끗함을 받은지라 15절 그중에 하나가 자기의 나은 것을 보고 큰 소리로 하나님께 영광을 돌리며 돌아와 16절 예수의 발아래 엎드리어 사례하니 저는 사마리아인이라 17절 예수께서 대답하여 가라사대 열 사람이 다 깨끗함을 받지 아니하였느냐 그 아홉은 어디 있느냐 18절 이 이방인 외에는 하나님께 영광을 돌리러 돌아온 자가 없느냐 하시고 19절 그에게 이르시되 일어나 가라 네 믿음이 너를 구원하였느니라 하시더라..

1절 항상 기도하고 낙망치 말아야 될 것을 저희에게 비유로 하여 2절 가라사대 어떤 도시에 하나님을 두려워 아니하고 사람을 무시하는 한 재판관이 있는데 3절 그 도시에 한 과부가 있어 자주 그에게 가서 내 원수에 대한 나의 원한을 풀어주소서 하되 4 절 그가 얼마 동안 듣지 아니하다가 후에 속으로 생각하되 내가 하나님을 두려워 아니하고 사람을 무시하나 5절 이 과부가 나를 번거롭게 하니 내가 그 원한을 풀어 주리라 그렇지 않으면 늘 와서 나를 괴롭게 하리라 하였느니라 6절 주께서 또 가라사대 불의한 재판관의 말 한 것을 들으라 7절 하물며 하나님께서 그 밤낮 부르짖는 택하신 자들의 원한을 풀어 주지 아니하시겠느냐 저희에게 오래 참으시겠느냐 8절 내가 너희에게 이르노니 속히 그 원한을 풀어 주시리라 그러나..