walking_on_the_water

57절 길 가실 때에 혹이 여짜오되 어디로 가시든지 저는 좇으리이다 58절 예수께서 가라사대 여우도 굴이 있고 공중의 새도 집이 있으되 인자는 머리 둘 곳이 없도다 하시고 59절 또 다른 사람에게 나를 쫓으라 하시니 그가 가로되 나로 먼저 가서 내 부친을 장사하게 허락하옵소서 60절 가라사대 죽은 자들로 자기의 죽은 자들을 장사하게 하고 너는 가서 하나님의 나라를 전파하라 하시고 61절 또 다른 사람이 가로되 주여 내가 주를 좇겠나이다마는 나로 먼저 내 가족을 작별케 허락하소서 62절 예수께서 이르시되 손에 쟁기를 잡고 뒤를 돌아보는 자는 하나님의 나라에 합당치 아니하니라 하시니라 ​ 본문: I. 57-58절: 비용을 계산하라 57 길 가실 때에 어떤 사람이 여짜오되 어디로 가시든지 나는 따르리이다 58..

13절 좁은 문으로 들어가라 멸망으로 인도하는 문은 크고 그 길이 넓어 그리로 들어가는 자가 많고 14절 생명으로 인도하는 문은 좁고 길이 협착하여 찾는 이가 적음이니라 ​ 도입: 그러면 이 본문에서 좁은 문으로 들어가라고 하였을 때 그 의미는 무엇일까? 이 본문의 의미를 잘 이해하기 위하여 이 본문의 문맥에서의 이 말씀의 위치와 좁은 문으로 들어간다는 말의 의미가 무엇인지, 좁은 문으로 들어가서 사는 자의 삶은 어떤 특성이 있는지를 함께 보도록 합시다. ​ 본문: 1. 산상보훈의 문맥에서의 본문의 위치 이 본문은 이 다섯 편의 설교 가운데 첫 번째 설교인 "산상보훈"의 문맥 가운데 있다. 산상보훈의 전체적인 주제는 천국 백성들이 어떤 사람이며, 이 사람들은 어떻게 살아야 하는가 하는 문제와 관련되어 있..

5절 또 이르시되 너희 중에 누가 벗이 있는데 밤중에 그에게 가서 말하기를 벗이여 떡 세 덩이를 내게 빌리라 6절 내 벗이 여행 중에 내게 왔으나 내가 먹일 것이 없노라 하면 7절 저가 안에서 대답하여 이르되 나를 괴롭게 하지 말라 문이 이미 닫혔고 아이들이 나와 함께 침소에 누웠으니 일어나 네게 줄 수가 없노라 하겠느냐 8절 내가 너희에게 말하노니 비록 벗됨을 인하여서는 일어나 주지 아니할지라도 그 강성함을 인하여 일어나 그 소용대로 주리라 9절 내가 또 너희에게 이로 노니 구하라 그러면 너희에게 주실 것이요 찾으라 그러면 찾을 것이요 문을 두드리라 그러면 너희에게 열릴 것이니 10절 구하는 이마다 받을 것이요 찾는 이가 찾을 것이요 두드리는 이에게 열릴 것이니라 11절 너희 중에 아비 된 자 누가 아..

남들은 알지 못하는 계시를 받아 살아가는 예언자의 삶이 어땠을까라고 생각해 보면 참 고단하고 고통스러웠을 것 같다는 생각이 든다. 아마도 우리가 상상하는 그 이상이었을 것 같다. 오늘 4장 11절 이하의 말씀에 예레미야의 마음을 표현하고 있다. 보지 못하는 걸 보고 듣지 못하는 것을 듣는 예레미야는 심적으로 많이 힘들어하고 있다. 조금이라도 하나님 마음을 품고 기도하면 눈물밖에 나오지 않는데 하물며 자신의 나라 이스라엘의 심판을 계시해야 하는 예레미야는 많이 고통스러웠을 것이다. 아무도 믿지 않는 말을 해야 하고 아무도 환영받지 못하는 것을 선포해야 하기 때문이다. ​ 4:11 그 때에 이 백성과 예루살렘에 전할 자가 있어서 뜨거운 바람이 광야에 있는 헐벗은 산에서 내 딸 백성에게 불어온다 하리라 이는 ..

이사야서 원어 성경 공부가 있으면 배우고 싶다. 원어로 이사야서를 배운다면 한글로 읽어도 이렇게 문체가 아름다운데 원어로 묵상하면 은혜가 더 깊을 것 같아서이다. 요즘 교회 가는 게 무척 설렌다. 바로 예배 후 "그리스도와 연합과 교회론"강의 때문이다. 김인허교수님께서 3달 동안 예배 후에 강의를 해 주시는데 강의 듣는 재미가 있어 빨리 주일이 왔으면 하게 만들기 때문이다. 교회 통독 표에 따른 매일의 말씀 묵상은 현제 누가복음 하고 있고 개인적인 통독 묵상은 오늘 이사야가 끝난다. 그런데 오늘 묵상한 말씀 구절 중에 56장은 그리스도와 연합을 이야기하고 있는 것을 발견했다! 그래서 묵상하는데 너무 신났었다. ​ 56:1 여호와께서 이와 같이 말씀하시기를 너희는 정의를 지키며 의를 행하라 이는 나의 구원..

1절 비판을 받지 아니하려거든 비판하지 말라 2절 너희의 비판하는 그 비판으로 너희가 비판을 받을 것이요 너희의 헤아리는 그 헤아림으로 너희가 헤아림을 받을 것이니라 3절 어찌하여 형제의 눈 속에 있는 티는 보고 네 눈 속에 있는 들보는 깨닫지 못하느냐 4절 보라 네 눈 속에 들보가 있는데 어찌하여 형제에게 말하기를 나로 네 눈 속에 있는 티를 빼게 하라 하겠느냐 5절 외식하는 자여 먼저 네 눈 속에서 들보를 빼어라 그 후에야 밝히 보고 형제의 눈 속에서 티를 빼리라 ​ 도입: 우리가 어떤 사람에 대해 자신의 견해를 밝히거나 비판하는 행동, 그것은 정작 그 사람에게는 아무 도움이 되지 않는다. 단지 그것은 비판을 하고 싶은 우리 자신의 욕구를 만족 시키기 위한 것에 지나지 않는다. 비판의 말은 어느 누구..

25절 그러므로 내가 너희에게 이르노니 목숨을 위하여 무엇을 먹을까 입을까 염려하지 말라 목숨이 음식보다 중하지 아니하며 몸이 의복보다 중하지 아니하냐 26절 공중의 새를 보라 심지도 않고 거두지도 않고 창고에 모아 들이지도 아니하되 너희 천부께서 기르시나니 너희는 이것들보다 귀하지 아니하냐 27절 너희 중에 누가 염려함으로 그 키를 한자나 더 할 수 있느냐 28절 또 너희가 어찌 의복을 위하여 염려하느냐 들의 백합화가 어떻게 자라는가 생각하여보라 수고도 아니하고 길쌈도 아니하느니라 29절 그러나 내가 너희에게 말하노니 솔로몬의 모든 영광으로도 입은 것이 이 꽃 하나만 같지 못하였느니라 30절 오늘 있다가 내일 아궁이에 던지우는 들풀도 하나님이 이렇게 입히시거든 하물며 너희일까보냐 믿음이 적은 자들아 3..

19절 너희를 위하여 보물을 땅에 쌓아 두지 말라 거기는 좀과 동록이 해하며 도적이 구멍을 뚫고 도적질하느니라 20절 오직 너희를 위하여 보물을 하늘에 쌓아두라 거기는 좀이나 동록이 해하지 못하며 도적이 구멍을 뚫지도 못하고 도적 질도 못하느니라 21절 네 보물 있는 그곳에는 네 마음도 있느니라 22절 눈은 몸의 등불이니 그러므로 네 눈이 성하면 온몸이 밝을 것이요 23절 눈이 나쁘면 온몸이 어두울 것이니 그러므로 네게 있는 빛이 어두우면 그 어두움이 얼마나 하겠느뇨 24절 한 사람이 두 주인을 섬기지 못할 것이니 혹 이를 미워하며 저를 사랑하거나 혹 이를 중히 여기며 저를 경히 여김이라 너희가 하나님과 재물을 겸하여 섬기지 못하느니라 ​ 도입: 성경은 영적 교훈 뿐만 아니라 인간 생활에 꼭 필요한 얘기..

하나님이 나에게 은혜를 부어주셔서 말씀을 사모하는 축복을 주심에 감사드린다. 이사야서를 통해 아버지 마음을 조금이나마 알게 하시고 중간중간 부분적으로나마 깨닫는 은혜를 주셔서 감사드린다. 그중에 나에게 주신 49장 말씀을 나누고 싶다. ​ 49:1 섬들아 내게 들으라 먼 곳 백성들아 귀를 기울이라 여호와께서 태에서부터 나를 부르셨고 내 어머니의 복중에서부터 내 이름을 기억하셨으며 49:2 내 입을 날카로운 칼 같이 만드시고 나를 그의 손 그늘에 숨기시며 나를 갈고 닦은 화살로 만드사 그의 화살통에 감추시고 ​ 여기서 "나"는 예수 그리스도를 가리킨다. 1절은 메세야의 소개를 하고 있다. 메시아를 통해 이스라엘과 열방을 향한 계획을 말씀하고 있다. "날카로운 칼" 곧 말씀을 말한다. 예수님의 말씀을 통하여..

5절 또 너희가 기도할 때에 외식하는 자와 같이 되지 말라 저희는 사람에게 보이려고 회당과 큰 거리 어귀에 서서 기도하기를 좋아하느니라 내가 진실로 너희에게 이르노니 저희는 자기 상을 이미 받았느니라 6절 너는 기도할 때에 네 골방에 들어가 문을 닫고 은밀한 중에 계신 네 아버지께 기도하라 은밀한 중에 보시는 네 아버지께서 갚으시리라 7절 또 기도할 때에 이방인과 같이 중언부언하지 말라 저희는 말을 많이 하여야 들으실 줄 생각하느니라 8절 그러므로 저희를 본받지 말라 구하기 전에 너희에게 있어야 할 것을 하나님 너희 아버지께서 아시느니라 도입 하나님은 두 가지 매체를 통해서 우리와 교제 하시길 원하신다. 하나는 성경이요 다른 하나는 기도이다. 그런데 성경을 읽는 것도 어렵지만 기도는 그 보다 더 어려운 ..