walking_on_the_water

​성경: 1절 성전에 올라갈새 2절 나면서 앉은뱅이 된 자를 사람들이 메고 오니 이는 성전에 들어가는 사람들에게 구걸하기 위하여 날마다 미문이라는 성전문에 두는 자라 3절 그가 베드로와 요한이 성전에 들어가려 함을 보고 구걸하거늘 4절 베드로가 요한으로 더불어 주목하여 가로되 우리를 보라 하니 5절 그가 저희에게 무엇을 얻을까 하여 바라보거늘 6절 베드로가 가로되 은과 금은 내게 없거니와 내게 있는 것으로 네게 주노니 곧 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 걸으라 하고 7절 오른손을 잡아 일으키니 발과 발목이 곧 힘을 얻고 8절 뛰어 서서 걸으며 그들과 함께 성전으로 들어가면서 걷기도 하고 뛰기도 하며 하나님을 찬미하니 9절 모든 백성이 그 걷는 것과 및 하나님을 찬미함을 보고 10절 그 본래 성전 미문에 ..

성경: 42절 저희가 사도의 가르침을 받아 서로 교제하며 떡을 떼며 기도하기를 전혀 힘쓰니라 43절 사람마다 두려워하는데 사도들로 인하여 기사와 표적이 많이 나타나니 44절 믿는 사람이 다 함께 있어 모든 물건을 서로 통용하고 45절 또 재산과 소유를 팔아 각 사람의 필요를 따라 나눠 주고 46절 날마다 마음을 같이 하여 성전에 모이기를 힘쓰고 집에서 떡을 떼며 기쁨과 순전한 마음으로 음식을 먹고 47절 하나님을 찬미하며 또 온 백성에게 칭송을 받으니 주께서 구원받는 사람을 날마다 더하게 하시니라 ​ 본문 해석: 성령으로 변화를 받은 사람의 특징들은 다음과 같다. 1. 가르침의 중요성: 42절 1) 어떤 가르침(교리) * 가르침은 예수님의 명령이다. (마 28:20 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐..

37절 저희가 이 말을 듣고 마음에 찔려 베드로와 다른 사도들에게 물어 가로되 형제들아 우리가 어찌할꼬 하거늘 38절 베드로가 가로되 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 성령을 선물로 받으리니 40절 또 여러 말로 확증하며 권하여 가로되 너희가 이 패역한 세대에서 구원을 받으라 하니 41절 그 말을 받는 사람들은 세례를 받으매 이날에 제자의 수가 삼천이나 더하더라 ​ 본문 해석: 1. 성령이 임한 제자들의 모습에 술 취하지 않았냐고 비아냥 거린 사람들을 향해 베드로는 하나님의 약속하신 성령이 임하였으며 오직 주를 바라 보는 자만이 구원을 얻을 것이라고 했다. 그런데 그 주가 백성들에게 죽임을 당한 예수님이셨다는 것이다. 이 메시아를 너희들이 죽였다고 하니까 사람들이 오는 본문 37절처럼 마음에..

성경: 22절 이스라엘 사람들아 이 말을 들으라 너희도 아는 바에 하나님께서 나사렛 예수로 큰 권능과 기사와 표적을 너희 가운데서 베푸사 너희 앞에서 그를 증거하셨느니라 23절 그가 하나님의 정하신 뜻과 미리 아신 대로 내어 준 바 되었거늘 너희가 법 없는 자들의 손을 빌러 못 박아 죽였으나 24절 하나님께서 사망ㄹ의 고통을 풀어 살리셨으니 이는 그가 사망에게 매여 있을 수 없었음이라 25절 다윗이 저를 가리켜 가로되 내가 항상 내 앞에 계신 주를 뵈었음이여 나로 요동치 않게 하기 위하여 그가 내 우편에 계시도다 26절 이러므로 내 마음이 기뻐하였고 내 입술도 즐거워하였으며 육체는 희망에 거하리니 27절 이는 내 영혼을 음부에 버리지 아니하시며 주의 거룩한 자로 썩음을 당치 않게 하실 것임이로다 28절 ..

성경: 16절 이는 곧 선지자 요엘로 말씀하신 것이니 일렀으되 17절 하나님이 가라사대 말세에 내가 내 영으로 모든 육체에게 부어 주리니 너희의 자녀들은 예언할 것이요 너희의 젊은이들은 환산을 보고 너희의 늙은이들은 꿈을 꾸리라 18절 그때에 내가 내 영으로 내 남종과 여종들에게 부어 주리니 저희가 예언할 것이요 19절 또 내가 위로 하늘에서는 기사와 아래로 땅에서는 징조를 베풀리니 곧 피와 불과 연기로다 20절 주의 크고 영화로운 날이 이르기 전에 해가 변하여 어두워지고 달이 변하여 피가 되리라 21절 누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 얻으리라 하였느니라 ​ 본문 해석: 1. 오늘 본문의 말씀은 베드로의 설교 중 한 부분이다. 오순절 날에 성령이 임하자 제자들이 성령을 따라 각 나라의 방언으로 ..

성경: 1절 오순절 날이 이미 이르매 저희가 다 같이 한곳에 모였더니 2절 홀연히 하늘로부터 급하고 강한 바람 같은 소리가 있어 저희 앉은 온 집에 가득하며 3절 불의 혀같이 갈라지는 것이 저희에게 보여 각 사람 위에 임하여 있더니 4절 저희가 다 성령의 충만함을 받고 성령이 말하게 하심을 따라 다른 방언으로 말하기를 시작하니라 ​ 본문 해석: 1. 성령 강림에 대한 생각들 성령이 오신 형태나 성령을 받은 사람들이 성령 받은 후에 어떻게 되었는가에 대해 이야기하고 있다. 현대 교회에서 성령 강림의 표적으로 바람소리 같은 것을 말하기도 하고, 가슴이 뜨거워진다는 것을 말하기도 하고, 특히 방언을 중요시하는 것도 볼 수 있다. 그러나 사실 성경은 성령이 오실 때 발생하는 현상이나 형태에 대해서는 말하지 않는..

15절 모인 무리의 수가 한 일백이십 명이나 되더라 그때에 베드로가 그 형제 가운데 일어서서 가로되 16절 형제들아 성령이 다윗의 입을 의탁 하사 예수 잡는 자들을 지로 한 유다를 가리켜 미리 말씀하신 성경이 응하였으니 마땅하도다 17절 이 사람이 본래 우리 수 가운데 참여하여 이 직무의 한 부분을 맡았던 자라 18절 (이 사람이 불의의 삯으로 밭을 사고 후에 몸이 곤두박질하여 배가 터져 창자가 다 흘러나온지라 19절 이 일이 예루살렘에 사는 모든 사람에게 알게 되어 본 방언에 그 밭을 이르되 아겔다마라 하니 이는 피 밭이라는 뜻이라) 20절 시편에 기록하였으되 그의 거처로 황폐하게 하시며 거기 거하는 자가 없게 하소서 하였고 또 일렀으되 그 감독의 직분을 타인이 취하게 하소서 하였도다 21절 이러하므로..

12절 제자들이 감람원이라 하는 산으로부터 예루살렘에 돌아오니 이 산은 예루살렘에서 가까와 안식일에 가기 알맞은 길이라 13절 들어가 저희 유하는 다락에 올라가니 베드로, 요한, 야고보, 안드레와 빌립, 도마와 바톨로 매, 마태와 및 알패오의 아들 야고보,셀롯인 시몬, 야고보의 아들 유다가 다 거기 있어 14절 여자들과 예수의 모친 마리아와 예수의 아우들로 더불어 마음을 같이하여 전혀 기도에 힘쓰니라 ​ 본문 해석: 1. 예수의 증인으로 사는 첫 번째 삶은 순종하는 삶이다. 예수님이 부활하시고 40일 동안 제자들과 함께 하시면서 그들에게 하나님의 나라를 가르치시고 이제 때가 되어 승천 하시는 걸 본 제자들은 지금 모습 그대로 다시 오실 것이라는 천사들의 말을 듣고(11절) 예루살렘을 떠나지 말고 내게서 ..

9절 이 말씀을 마치시고 저희 보는 데서 올리워 가시니 구름이 저를 가리워 보이지 않게 하더라 10절 올라가실 때에 제자들이 자세히 하늘을 쳐다보고 있는데 흰옷 입은 두 사람이 저희 곁에 서서 11절 가로되 갈릴리 사람들아 어찌하여 서서 하늘을 쳐다보느냐 너희 가운데서 하늘로 올리우신 이 예수는 하늘로 가심을 본 그대로 오시리라 하였느니라 ​ 본문 해석: 1. 승천 하시기 전에 하신 일들에 대해서 헤어지기 전에 어떤 마음일까? 제자들을 이 세상에 남겨 두고 떠나는 예수님은 제자들을 위해서 선물을 주시는데 그것이 바로 성령의 권능이었다. 이 땅에서 제자들이 살아가야 하는 이유가 예수의 증인 된 삶인데 그 증인 된 삶은 성령의 권능을 받아야만 가능하다고 말씀 하셨다. 이런 말씀을 하신 후 제자들 보는 앞에서..

6절 저희가 모였을 때에 예수께 묻자와 가로되 주께서 이스라엘 나라를 회복하심이 이때니이까 하니 7절 가라사대 때와 기한은 아버지께서 자기의 권한에 두셨으니 너희의 알 바 아니요 8절 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러 내 증인 되리라 하시니라 ​ 본문 해석: 1. 하나님을 자기 중심으로 생각하는 것. 한자성어 중에 ‘아전인수’라는 사자성어가 있다. ‘아전인수(我田引水)’는 직역하면 ‘제 논에 물 대기’로, 남이 열심히 채워 놓은 논의 물을 편안히 훔치는 행위를 말한다. 즉, ‘자기에게만 이롭게 되도록 생각하거나 행동함’을 뜻하는 말이다. 사람은 항상 자기 중심에 사로잡혀 산다. 똑같은 사건을 두고 해석이 다르다. 자기중심으로 생각하기 때문이..