walking_on_the_water

12절 그러므로 나의 사랑하는 자들아 너희가 나 있을 때뿐 아니라 더욱 지금 나 없을 때에는 항상 복종하여 두렵고 떨림으로 너희 구원을 이루라 ​ 보충 설명: 구원은 분명 하나님이 선물로 주신 믿음으로 말미암아 되는 것이다. 그러므로 구원 역시 선물이며 인간이 스스로 이룰 수 있는 문제가 아닌 것이다. 성경이 말씀하는 인간은 죄와 허물로 인해서 죽은 자다. 죽은 자이기 때문에 의에 대해서는 아무것도 할 수 없는 자임을 선언하는 것이다. ​ 우선 구원을 이루라는 말씀을 구원을 얻기 위해서 항상 복종해야 하고 그것이 곧 구원을 이루어 가는 것이라는 의미가 될 수도 있는 것이다. 하지만 분명 그러한 해석은 성경과는 맞지 않는 것임을 알기에 본문을 어떻게 이해해야 할지에 대해서 난감해 하는 것이다. ​ 우선 분..

9절 이러므로 하나님이 그를 지극히 높여 모든 이름에 뛰어난 이름을 주사 ​ 10절 하늘에 있는 자들과 땅에 있는 자들과 땅 아래에 있는 자들로 모든 무릎을 예수의 이름에 꿇게 하시고 ​ 11절 모든 입으로 예수 그리스도를 주라 시인하여 하나님 아버지께 영광을 돌리게 하셨느니라 ​ 보충 설명: 9절 이것은 세상의 그 어떤 이름도 예수님의 이름보다 더 귀하고 높은 이름은 없음을 의미한다. 이것은 단지 예수이기 때문에 높다는 것을 의미하는 것이 아니다. 예수님이 하나님의 아들이시니까 무조건 높여야 한다는 맹목적인 높임을 말씀하는 것이 아니다. 예수님이 세상에 오신 그 마음과 일 자체가 높임을 받아 마땅하다는 것이다. 결국 세상 그 누구도 예수의 이름보다 뛰어나지 못하다는 것은 그 누가 아무리 위대한 일을 했..

5절 너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니 ​ 6절 그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 ​ 7절 오히려 자기를 비워 종의 형체를 가지사 사람들과 같이 되셨고 ​ 8절 사람의 모양으로 나타나 사 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 즉 의심이라 ​ 보충 설명: 5절 여기서 말씀하는 ‘이 마음’이란 3-4절까지 말씀하고 있는 마음을 말한다. 즉 겸손한 마음으로 자기보다 남을 낫게 여기는 마음이고, 다른 사람의 일을 돌아보는 마음이다. 그리고 이 마음을 그리스도 예수의 마음이라고 말하고 있다. 그런데 이 마음을 품으라는 말을 쉽게 생각하면 안 된다. 우리 스스로 품을 수 있는 그리스도의 마음이 아니라 그리스도와의 관계 안에서 그리스도가 ..

1절 그러므로 그리스도 안에 무슨 권면이나 사랑의 무슨 위로나 성령의 무슨 교제나 긍휼이나 자비가 있거든 ​ 2절 마음을 같이하여 같은 사랑을 가지고 뜻을 합하며 한마음을 품어 ​ 3절 아무 일에든지 다툼이나 허영으로 하지 말고 오직 겸손한 마음으로 각각 자기보다 남을 낫게 여기고 ​ 4절 각각 자기 일을 돌볼뿐더러 또한 각각 다른 사람들의 일을 돌보아 나의 기쁨을 충만하게 하라 ​ 보충 설명: 1절 그리스도안에는 신자가 서로 권면하는 것, 사랑으로 위로하는 것, 성령으로 교제하는 것, 긍휼과 자비가 있다. 그러므로 신자가 그리스도 안에서 산다면 그것은 그리스도 안에 있는 것으로 살아가는 것을 의미한다. 즉 권면과 위로와 교제와 긍휼 자비로 산다는 것이다. 2절 마음을 같이하여 같은 사랑을 가지고 뜻을 ..

29절 그리스도를 위하여 너희에게 은혜를 주신 것은 다만 그를 믿을 뿐 아니라 또한 그를 위하여 고난도 받게 하려 하심이라 ​ 30절 너희에게도 그와 같은 싸움이 있으니 너희가 내 안에서 본 바요 이제도 내 안에서 듣는 바니라 ​ 보충 설명: 29절 대다수의 현대 교인들은 은혜를 자신의 ‘잘 됨’으로 연결한다. 은혜를 곧 축복으로 이해하는 것이다. 그러나 사도 바울은 은혜를 고난으로 연결하여 말하고 있다. 우리는 그리스도를 위하여 고난받는 자로 부름을 입은 것이다. 그런데 고난을 회피하고자 하는 기대로 은혜를 말한다면 그것은 은혜라 말할 수 없다 ​ 그리스도 안에서 경건하게 사는 것은 단지 윤리적인 측면에서의 인격을 말하는 것이 아니다. 만약 경건이 윤리적 사고에서의 인격과 인품, 그리고 도덕적인 선한 ..

27절 오직 너희는 그리스도의 복음에 합당하게 생활하라 이는 내가 너희에게 가 보나 떠나 있으나 너희가 한마음으로 서서 한뜻으로 복음의 신앙을 위하여 협력하는 것과 ​ 28절 무슨 일에든지 대적하는 자들 때문에 두려워하지 아니하는 이 일을 듣고 자 함이라 이것이 그들에게는 멸망의 증거요 너희에게는 구원의 증거니 이는 하나님께로부터 난 것이라 ​ 보충 설명: 27절 복음에 합당하게 생활하라"라는 말씀은 그리스로 옷 입고 살아가는 것과 같은 의미라고 볼 수 있다. 복음에 합당하다는 것은 복음에 맞는다는 것을 말한다. 다시 말해서 복음에 어울리게 생활하는 것이다. 신자는 자기 구원을 위해 있는 자가 아니라 그리스도를 증거하는 자로 세움을 입었기 때문이다. 신자가 살아가는 의미는 그리스도를 증거하는 것에 있다...

25절 내가 살 것과 너희 믿음의 진보와 기쁨을 위하여 너희 무리와 함께 거할 이것을 확실히 아노니 ​ 26절 내가 다시 너희와 같이 있음으로 그리스도 예수 안에서 너희 자랑이 나로 말미암아 풍성하게 하려 함이라 ​ 보충 설명: 25절 죽는 것이 유익한 이유가 그리스도 때문이었던 바울에게는 사는 이유도 그리스도에게 있었다. 바울은 육신을 떠나 그리스도와 함께 있는 것이 더욱 좋지만, 육신으로 살아가는 것 역시 하나님이 자신에게 향한 사명이었다. 우리가 살고 죽는 것은 모두 하나님에게 달린 문제이다. 우리가 육신으로 살고 있다면 우리를 이용해서 이루시고자 하는 하나님의 일이 주어져 있기 때문이다. 신자는 그리스도 때문에 새로운 생명을 얻은 사람이다. 바울에게는 그리스도와 함께 거하는 것이 천국이고 축복이었..

22절 그러나 만일 육신으로 사는 이것이 내 일의 열매 일 진대 무엇을 택해야 할는지 나는 알지 못하노라 ​ 23절 내가 그 둘 사이에 끼었으니 차라리 세상을 떠나서 그리스도와 함께 있는 것이 훨씬 더 좋은 일이라 그렇게 하고 싶으나 ​ 24절 내가 육신으로 있는 것이 너희를 위하여 더 유익하리라 ​ 보충 설명: 22~23절 사도 바울은 오직 그리스도만을 향해 있었다. 그래서 바울은 ‘내게 사는 것이 그리스도니’라는 말을 했던 것이다. 사도 바울에게 세상은 단지 잠시 머물다가 떠나는 장막에 지나지 않았다. 잠시 머물다가 떠나는 나그네로 거하는 것이 곧 바울이 머무는 세상에 대한 인식이었다. 그러기 때문에 바울에게 있어서 죽음은 나그네로 산 세상을 떠나서 다른 세상으로 옮기는 것에 지나지 않았다. 영원한 ..

19절 이것이 너희의 간구와 예수 그리스도의 성령의 도우심으로 나를 구원에 이르게 할 줄 아는 고로 ​ 20절 나의 간절한 기대와 소망을 따라 아무 일에든지 부끄러워하지 아니하고 지금도 전과 같이 온전히 담대하여 살든지 죽든지 내 몸에서 그리스도가 존귀하게 되게 하려 하나니 ​ 21절 이는 내게 사는 것이 그리스도니 죽는 것도 유익함이라 ​ 보충 설명: 19절 어떤 상황에서도 그리스도가 전파되는 것으로 기뻐했던 사도 바울이 구원에 이른다는 미래에 대한 기쁨까지도 말하고 있다. 하지만 바울은 이 기쁨을 자신의 힘으로 이룰 것을 말하지 않았다. 오직 그리스도가 전파되는 것으로 기뻐할 수 있었던 것이 자신의 힘이 아니라 자기 안에서 역사하시는 성령의 도우심이었기 때문에 역시 계속되는 성령의 도우심으로 구원에 ..

15절 어떤 이들은 투기와 분쟁으로, 어떤 이들은 착한 뜻으로 그리스도를 전파하나니 ​ 16절 이들은 내가 복음을 변증하기 위하여 세우심을 받은 줄 알고 사랑으로 하나 ​ 17절 그들은 나의 매임에 괴로움을 더하게 할 줄로 생각하여 순수하지 못하게 다툼으로 그리스도를 전파하느니라 ​ 18절 그러면 무엇이냐 겉치레로 하나 참으로 하나 무슨 방도로 하든지 전파되는 것은 그리스도니 이로써 나는 기뻐하고 또한 기뻐하리라 ​ 보충 설명: 15절 교회 안에 어떤 사람들은 바울에 대해 투기와 분쟁이 있었다. 즉 바울을 의식하고 바울에 대한 투기로서 바울을 이기기 위한 행동이 있었다고 추측할 수 있다. 그런데 본문의 말을 보면 바울은 "무슨 의도 무슨 뜻"으로 하든 전파되는 것은 그리스도니 나는 그것으로 기뻐하겠다는 ..