walking_on_the_water

에스더와 모르드개라는 준비된 인물이 온 민족의 생명을 구하는 이 사건은 유대인들이 지금도 해마다 부림절을 지키는 전통으로 이어졌다. 영상으로 지금도 부림절을 지키는 유대인들을 본 적이 있는데 과자를 굽고 이웃들에게 나누는 전통으로 이어져 가는 걸 볼 때 유다 민족들이 겪은 이 사건은 대단한 충격을 안겨줬다는 생각이 들었다. ​ 바벨론 시대 페르시아 시대를 거치며 나라를 잃고 살아남기 위해서는 돈이 자기를 지킨다는 생각에 악착같이 살아갔을 유다 민족들도 이해가 되지만 또 그런 인색한 유다인들을 미워하는 여러 민족들도 이해가 된다. 하지만 어떤 이유에서든지 한 민족들 말살하는 그런 일은 더 이상 일어나지 않았으면 좋겠다. ​ 오늘 에스더서에서 보여준 돈이면 뭐든지 다 되는 그런 세상을 보며 어느 민족이든 자..

1절 그러므로 그리스도 안에 무슨 권면이나 사랑의 무슨 위로나 성령의 무슨 교제나 긍휼이나 자비가 있거든 ​ 2절 마음을 같이하여 같은 사랑을 가지고 뜻을 합하며 한마음을 품어 ​ 3절 아무 일에든지 다툼이나 허영으로 하지 말고 오직 겸손한 마음으로 각각 자기보다 남을 낫게 여기고 ​ 4절 각각 자기 일을 돌볼뿐더러 또한 각각 다른 사람들의 일을 돌보아 나의 기쁨을 충만하게 하라 ​ 보충 설명: 1절 그리스도안에는 신자가 서로 권면하는 것, 사랑으로 위로하는 것, 성령으로 교제하는 것, 긍휼과 자비가 있다. 그러므로 신자가 그리스도 안에서 산다면 그것은 그리스도 안에 있는 것으로 살아가는 것을 의미한다. 즉 권면과 위로와 교제와 긍휼 자비로 산다는 것이다. 2절 마음을 같이하여 같은 사랑을 가지고 뜻을 ..

29절 그리스도를 위하여 너희에게 은혜를 주신 것은 다만 그를 믿을 뿐 아니라 또한 그를 위하여 고난도 받게 하려 하심이라 ​ 30절 너희에게도 그와 같은 싸움이 있으니 너희가 내 안에서 본 바요 이제도 내 안에서 듣는 바니라 ​ 보충 설명: 29절 대다수의 현대 교인들은 은혜를 자신의 ‘잘 됨’으로 연결한다. 은혜를 곧 축복으로 이해하는 것이다. 그러나 사도 바울은 은혜를 고난으로 연결하여 말하고 있다. 우리는 그리스도를 위하여 고난받는 자로 부름을 입은 것이다. 그런데 고난을 회피하고자 하는 기대로 은혜를 말한다면 그것은 은혜라 말할 수 없다 ​ 그리스도 안에서 경건하게 사는 것은 단지 윤리적인 측면에서의 인격을 말하는 것이 아니다. 만약 경건이 윤리적 사고에서의 인격과 인품, 그리고 도덕적인 선한 ..

27절 오직 너희는 그리스도의 복음에 합당하게 생활하라 이는 내가 너희에게 가 보나 떠나 있으나 너희가 한마음으로 서서 한뜻으로 복음의 신앙을 위하여 협력하는 것과 ​ 28절 무슨 일에든지 대적하는 자들 때문에 두려워하지 아니하는 이 일을 듣고 자 함이라 이것이 그들에게는 멸망의 증거요 너희에게는 구원의 증거니 이는 하나님께로부터 난 것이라 ​ 보충 설명: 27절 복음에 합당하게 생활하라"라는 말씀은 그리스로 옷 입고 살아가는 것과 같은 의미라고 볼 수 있다. 복음에 합당하다는 것은 복음에 맞는다는 것을 말한다. 다시 말해서 복음에 어울리게 생활하는 것이다. 신자는 자기 구원을 위해 있는 자가 아니라 그리스도를 증거하는 자로 세움을 입었기 때문이다. 신자가 살아가는 의미는 그리스도를 증거하는 것에 있다...